Titre: Le message durable de Nitzavim-Vayeilech: Rester engagé et avancer

Dans la torah hebraïque, nous trouvons peut-être l’un des messages les plus indispensables pour notre vie spirituelle dans Parashat Nitzavim-Vayeilech. Cette portion est séparée en deux parashot mais elle est souvent lue ensemble, notamment en connexion avec les Hautes Fêtes. Profitons de l’occasion pour explorer les riches enseignements de cette parsha.

Ancrée dans le Deutéronome (Devarim), Nitzavim-Vayeilech (Dévarim 29:9–31:30) commence sous une forme extrêmement inclusive. “אתם ניצבים היום כולכם” – ‘Vous êtes aujourd’hui tous debout devant l’Éternel votre Dieu’ (Devarim 29:9). Chaque membre de la tribu d’Israël est représenté, sans exception. Ceci souligne la croyance profonde du judaïsme dans la valeur inestimable de chaque individu.

L’importance de cette parasha réside dans le fait qu’elle contient le dernier discours de Moïse avant sa mort. En plus de réitérer l’engagement indéfectible du peuple juif envers le pacte divin, il incorpore également le concept de teshuva, ou repentance, une idée qui revêt une importance particulière pendant les jours de réflexion qui mènent au Yom Kippour.

Pour comprendre plus profondément ces enseignements, prenons une parabole : un sage roi a une fille unique qu’il aime plus que tout. Un jour, elle commet une grave erreur. Certains dans le royaume veulent qu’elle soit punie sévèrement. Pourtant, le roi dit: “Comment puis-je la punir comme n’importe qui d’autre? Elle est ma fille, je l’aime, malgré son erreur”.

Cette parabole illustre l’amour infini de Dieu pour son peuple. Quel que soit le degré de nos erreurs, quel que soit le nombre de nos transgressions, le repentir est toujours possible. Tout comme le roi pardonne à sa fille, Dieu est prêt à pardonner à tous ceux qui reviennent sincèrement à lui – ושבת עד ה’ אלוקיך (Devarim 30:2).

Dans notre monde moderne, où l’individualisme est souvent privilégié par rapport à la collectivité, la parasha Nitzavim-Vayeilech nous rappelle l’importance des responsabilités communautaires. Nous sommes tous censés prendre part au ‘covenant’ – ברית (Devarim 29:9), unifiés par nos responsabilités partagées, nos joies partagées et nos peines partagées.

Finalement, l’enseignement le plus profond de Nitzavim-Vayeilech, et peut-être le plus pertinent pour notre vie actuelle, est l’évocation par Moïse de l’ultime choix devant nous: la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Il nous exhorte à ‘choisir la vie’ – בחרת בחיים (Devarim 30:19). Choisir la vie, pour nous, signifie s’engager à vivre en accord avec nos valeurs juives, à chercher constamment l’amélioration de notre société, à nous repentir sincèrement de nos erreurs et à nous tendre la main à travers les divisions pour bâtir ensemble un monde meilleur.

Parashat Nitzavim-Vayeilech, alors, offre une véritable source d’inspiration, nous rappelant le pouvoir du repentir, la force de la communauté et la valeur précieuse de chaque vie. Puissions-nous tous être inspirés à ‘choisir la vie’ dans tous les choix que nous faisons.

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